Учёные о природе сна

Первым философом, подвергшим сомнению вмешательство внешних сил в сновидения человека, был Аристотель. Именно он задал себе и своим современникам один вполне закономерный вопрос... Действительно, если сны посылает нам Бог, то почему его откровения зачастую направлены не мудрейшим и лучшим, а первому попавшемуся?
   Примечательно, однако, что тот же Аристотель считал вполне возможным угадывать по снам будущее, при этом приводя в пример те сновидения, которые служат признаком существования расстройств в организме, ещё настолько слабых, что они не обнаруживаются никакими симптомами.
   Гиппократ, Гален и другие тоже считали некоторые сновидения предвестниками болезней и предлагали пользоваться ими при диагностировании и лечении болезней.
   Ещё выше оценили роль снов в человеческой жизни мыслители более позднего времени. Декарт, а затем Лейбниц квалифицировали сон и сопутствующие ему сновидения как проявление непрерывно чевствующей души. Особую позицию занял, однако, в вопросе о взаимоотношениях души со сном философ Локк. По его мнению, душа бодрствует, когда она воспринимает; когда же восприятие отсутствует, как, например, во сне, то душа становится бездеятельной. Правда, оговаривался философ, это происходит тогда, когда сон не сопровождается никакими сновидениями, что, как известно, случается нечасто.
   История, однако, даёт нам доказательствотого, что существовали люди, которые вообще никогдане видели сновидений. Подобноые примеры описаны в трудах Плутарха, Геродота, Плиния. Случаи такого же рода приводятся в работах Лессинга и Вунда, которых также живо интересовал феномен человеческого сна.
   Немецкий философ Кант, например, утверждал, что в минуту мы можем видеть в сновидении то, на что в реальной жизни понадобился бы целый день, а то и гораздо больший промежуток времени. Вот такую поразительную скорость приобретает во сне наш мыслительно-духовный импульс!
   А таинственное свойство человеческого мозга вспоминать во сне события старого и к тому же забытого? А тот факт, что некоторые ваши сновидения с пробуждением навсегда исчезают безвозвратно, канут в Лету человеческого подсознания?
   В замешательстве останавливаясь перед тайнами сна, не в силах уяснить для себя природу сновидения, человек, тем не менее, не прекращал настойчивых попыток не только расшифровать увиденное, но и извлечь из этого пользу для себя. Естественно, что содержание сна связывалось, прежде всего, с самочувствием проснувшегося человека, его здоровьем. Именно поэтому самым первым толкователями снов стали врачи.
   Даже светило тогдашнего медицинского мира грек Гиппократ не гнушался ворожить на снах, о чём свидетельствуют его собственные сочинения. Гиппократ, например, считал (и, очевидно, совершенно справедливо), что бурные по своему характеру сны свидетельствуют о перевозбуждении нервной системы, а легкие и приятные являются признаком выздоровления горячечного больного.
   Пытался знамеритый врач и прогнозировать на основании сновидений пациента начинающуюся болезнь.
   Так, по мнению Гиппократа, человек, который видит во сне чудовище, строящих ему гримасы, рискует подвергнуться болезни в кишках или печени. Переплывать реку, биться с врагами, встречать вооружёных людей, находиться среди "странных" предметов - всё это, на взгляд Гиппократа, являлось не чем иным, как признаком развивающейся мании.
   Врач Гален считал, что многим кровотечениям предшествуют нередко "красные" (крованые) сны. Один из его пациентов увидел во сне, что нога его превратилась в камень; через несколько дней она была поражена параличом. Этот случай описан Галеном в одном из его сочинений.
   И только спящий в бочке Диоген осмеял пророческие сны. "...Когда я смотрю на правителя, врачей, философов, мне кажеться, что человек есть самое мудрое из всех существ; когда же я вижу снотолкователей, предсказателей и тех, которые им верят, я расположен думать, что нет существа глупее человека", - саркастическизаметил мудрец.
   Можно сказать, что в поддержку Диогена выступил и известный врач Моро. Однажды он заявил, что само наличие снов является доказательством ненормального состояния мозга, как бы слабо или случайно оно ни было выражено. У здорового человека, если верить Моро, сон, наступающий после обычной умеренной деятельности, почти никогда не сопровождается сновидениями. Но нормальное состояние бывает, считает он, слишком редким, как вообще редко полное здоровье. Те же условия, которые изменяют это состояние, и являются причиной бессоницы; вот почему плохому сну всегда сопутствуют сновидения.
   Ниже приведён отрывок из заметок П.К.Иванова, самобытного философа, оригинального народного врачевателя, о сне...